罗马帝国灭亡后,基督教会势力却坐大了!还建立了国家!
教皇国卫队
中世纪罗马教皇国
罗马帝国早期信仰的是原始多神教,公元初,基督教在罗马帝国的西亚行省(巴勒斯坦)诞生,起初,也只是犹太教的一个分支。而且由于其排他性,不崇信罗马的神祗、不拜罗马的皇帝,又对抗罗马的暴政,因而遭到罗马帝国的镇压。在罗马暴力机器的绝对优势下,基督徒不得不改弦更张,服从罗马的统治,教义上也提倡爱仇如爱己、一切基督徒皆是兄弟姊妹,不要重视现世的痛苦,而要重视来世的善报。
如此一来,人生的不如意也渐渐使很多罗马贵族开始接受基督教,到公元313年,罗马帝国接受其为合法宗教,公元395年又提高其至尊地位定为国教,关闭其它宗教寺庙。然而,终罗马时代,基督教会也只是帝国维护统治的工具,教会不能在政权上有所僭越。
可是,罗马帝国灭亡后,罗马帝国的遗产被蛮族摧毁殆尽,日耳曼诸族在原帝国的废墟上建立的一系列国家,都想要像罗马帝国一样维持统治秩序,这个时候,他们发现罗马的基督教会还保持着一系列有效的社会组织,也许这是硕果仅存的罗马机构。所以,日耳曼蛮族诸国但凡觉得自己势力扩大有点底气时,都求援于罗马教皇的加冕,以示自己继承罗马的道统以统治天下的权威。这种所谓的合法性,类似于中国封建王朝的皇帝们总想标榜自己奉正朔,要封禅泰山昭告天下。
可是,当日耳曼诸国得到教皇加冕而投桃报李时,教皇得到的封地也越来越多、越来越大,教皇国建立后不仅豢养了越来越强大的军队维持其世俗统治,而且利用其信仰领袖的地位在欧洲基督教诸国建立教会组织,时常干预这些国家的内政。整个中世纪,教权与世俗的王权斗争激烈,德皇的“卡诺莎觐见”是这一矛盾的体现。一直到中世纪尾声,当西欧国家的民族意识逐渐觉醒,爆发宗教改革后,罗马教皇的势力才逐渐在各国被清除。