中国已统治世界！中国咋这么多山寨建筑？（组图）

山寨之风

苏州相城区塔影桥（上）与伦敦塔桥（下）

苏州相城区有一条名为华元路的主干道，在横跨元和塘的位置修建了一座塔影桥，2009年12月竣工通车。此桥造型酷似英国伦敦泰晤士河上的塔桥，只是将两座塔楼改为四座。自建成以来，褒贬不一。有人觉得这座桥很有异域风情，是拍摄婚纱照的好地方；也有人认为这是一座典型的“山寨建筑”，与古城苏州极不合宜。前不久苏州相城交投集团启动桥身维修工程，据说将对其造型进行大幅度修改，不再保持“山寨”形象。

印象当中“山寨”是一个十多年前才出现的网络词汇，但迅速成为媒体以及日常对话中使用频率最高的流行用语，时至今日，所谓的“山寨”产品已经充斥于生活的每一个角落：电视上在播山寨版的偶像剧，精品店在卖山寨版的名牌服装和名牌皮包，广告上有山寨明星做代言，此外还有山寨手机、山寨电脑、山寨首饰、山寨春晚、山寨论文……甚至山寨一条街。似乎我们正名正言顺地进入全面的山寨时代，任何东西都可以拿来“山寨”一番。当然，在这场热闹的山寨大戏中，山寨建筑也是当仁不让的主角之一。

深圳世界之窗仿罗马大竞技场与巴黎埃菲尔铁塔

最早的山寨建筑要算是各地的世界公园和民俗文化村，远在“山寨”这个词诞生之前就出现了。这些游乐园大多以微缩景观的方式复制国内外的一些经典建筑或民居，作集锦式的展示，是当年封闭匮乏时代的特殊产物，情有可原，也曾风光一时。近年来由于广大人民群众经济条件的改善、眼界的开阔和审美能力的提高，大家更愿意去探访原汁原味的真正古迹与风景，这类山寨版的人造景观渐渐门庭冷落。

正所谓一波未平，一波又起，随着如火如荼的城乡建设，更多的新兴山寨建筑遍地开花，盛况远远超过当年小家子气的微缩景观。

安徽某区政府办公大楼（上）与美国国会大厦（下）

安徽某市某区的政府办公大楼直接照搬美国国会大厦的造型，规模宏伟，大有与洋鬼子隔海叫板的勇气。

浙江杭州某小区铁塔（左）与巴黎埃菲尔铁塔（右）

浙江杭州某镇的一个小区模仿巴黎的埃菲尔铁塔建了一座小铁塔，虽不及原型那般高耸入云，却至少也有几十米高。

河南某经济技术开发区仿建朗香教堂（上）与法国朗香教堂（下）

河南某市经济技术开发区干道两边一连建了十几座山寨大楼，分别模仿日本、意大利、法国的古今著名建筑，其中居然包括法国现代建筑大师勒·柯布西耶的旷世名作朗香教堂。

江苏某县歌剧院（上）与悉尼歌剧院（下）

江苏某村山寨天安门与山寨罗马别墅

江苏某县也祭出大手笔，分别仿照了一座山寨版的世博会中国馆和悉尼歌剧院。江苏某市某村素以“天下第一村”而著称，一口气建了山寨天安门、山寨美国国会、山寨罗马别墅、山寨长城等等一批山寨建筑，大可获得另外一个头衔——“天下第一寨”。

北京天安门

各地山寨版天安门

天安门可能是被山寨次数最多的中国古代经典建筑，全国至少有十余处，除了上面提到的某村，还包括河南某乡政府大楼、重庆某镇政府大楼、山西某市某区广场、北京通州某村大门和宁夏某市的南门楼等等。

宁夏某市南门楼

其中宁夏某市的南门楼其实是一座民国时期重建的旧城门，本来与天安门长得并不太像，但当地政府特意做了一番整容，把城墙刷成红色，中央挂上毛主席像，两边对称加上两条标语，硬生生地将一座真实的历史建筑变成了天安门的山寨版。

上面这些山寨建筑还算是有头有脸，认得出亲戚关系的。很多地方的办公楼、住宅楼或别墅区主要以其他地区的同类建筑为山寨对象，原型没那么有名，但山寨起来力度却更大。于是我们很容易就在南北各地看到似曾相识的加州小镇、澳洲风情、纽约大厦、江南园林乃至万科、绿城的远房乡下表弟，彼此面貌雷同，缺乏识别性。

盛行原因

对于“山寨”一词的具体含义，有不少说法：草根、盗版、克隆……抛开法律层面不谈，单从文化形式的角度看，山寨的本质是一种低水平的抄袭和复制，大多数都属于粗制滥造的简单模仿行为，最多只有市场价值，没有真正的艺术价值。

在网上看到一篇题为《各地的山寨建筑》的文章，写得很不错，文中作者痛苦地问道：“美国国会大厦挂上了中国国徽，埃及金字塔变成了宾馆，奥运鸟巢搬进了地坛公园，天安门的‘孪生兄弟’在银川安家落户……强劲的山寨风吹到了建筑领域，总有或惟妙惟肖或粗制滥造的仿真作品让人喷饭，这些山寨建筑建设者的脑子里都想啥呢？”

老实说，谁也不知道这些山寨建筑建设者的脑子里具体在想啥。但是如果以小人之心随便揣度一下，窃以为中国山寨建筑盛行的根本原因大概有以下三种：

一是权力膨胀的象征。这类情况以各地模仿美国国会大厦、白宫以及天安门的政府大楼为代表。不难发现，乐于修建这类山寨版办公大楼的大多是乡镇或区一级的政府，级别虽低，可是天高皇帝远，我的地盘我做主，政府大楼就该有衙门的气派，必须要建成最威风的式样。哪里的建筑最威风？中国得数天安门，外国就得数美国国会啊，于是当仁不让，先山寨了再说。

二是标新立异的噱头。这些地方本身没什么值得一看的风景，想要一步到位，吸引眼球，进而营造点政绩工程，粉饰一下繁荣，不玩点牛的不行。至于适不适合当地的环境，建出来是美还是丑，就完全顾不得了。山西某市在城中心广场花费巨资建造了山寨版的天安门和天坛，当地的市民很不喜欢，可是主政者振振有词地辩解说好多老百姓一辈子也去不了北京，让他们在本地看看天安门、天坛有什么不好？

三是廉价的商业复制。各地山寨版的商业建筑、住宅建筑和写字楼大多属于这一类。对于很多开发者而言，何必挖空心思搞什么创新，哪个地方的哪个楼盘好卖，直接搬过来就行，现在信息技术发达，保证一点不走样，多快好省，效益最高，反正你也不可能去法院起诉我侵犯版权。

美国拉斯维加斯某酒店（上）与埃及金字塔、狮身人面像（下）

当然，也不是只有中国才有山寨建筑，有人发现外国出现过同样的现象，比如美国拉斯维加斯的一家豪华酒店建有山寨版的金字塔和狮身人面像，孟加拉国的一位富豪全盘复制了一座泰姬·马哈陵。但是我们无法否认，世界上任何一个地方都不会像当今的中国一样山寨成风。

中国出现如此之多的山寨建筑，也引起了国外的关注，美国权威建筑杂志《建筑实录》（Architecture Record）曾经刊登过一篇专文讨论这个问题，其中有一句话很让我们脸红：“在中国，人们总是乐于拷贝东西。（They like to copy things in China.）”隐含的后半句是“不愿意创造新东西。”

这么说其实很冤枉中国人。至少古代的中国人是很善于发明创造的，中国的古代建筑也在世界建筑史上独树一帜，拥有完全不同于西方建筑的完整体系和造型特色。

曾经有朋友问我：中国古代难道就没有雷人的山寨建筑吗？我不敢说绝对没有，但肯定很少。主要的原因是受到材料、气候以及工匠技术的很大制约，又缺乏准确的传播媒介，很难把一地的标志性建筑简单复制到另一个地方。同时中国古代社会等级森严，建筑都有明确的规制，不同等级之间不能相互模仿，如果有官员胆敢把衙门建成山寨版的天安门，绝对逃不了满门抄斩的下场。更重要的是，古代每个地方都自己独特的民风民俗、文化传统和审美习惯，饱含穿越感的山寨建筑也无法被当地的主流社会所接受。

一分为二

我们已经习惯于对山寨作品进行各种冷嘲热讽，但类似现象依然层出不穷。换个角度来看，其存在也有一定的合理性。

模仿本来就是人类艺术活动的主要形式。拿中国来说，学习书画、围棋、诗词，无论哪一种门类，一般都从临摹、打谱、仿作之类的模拟行为开始入手，诸如“临摹千遍，自成艺风”、“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，通过反复练习经典样本的套路，揣摩其中的意蕴，才能逐渐掌握基本的技法。

到了实践创作层面，能够有所创新的艺术家和工匠永远都是极少数，绝大多数从业者都只是跟风的模仿者。

元代倪瓒《渔庄秋霁图》（左）与明代项元汴《仿云林笔意图》（右）

钱钟书先生短篇小说《猫》中写到民国时期一位著名的国画家，“不懂透视，不会写生，除掉‘外国坟山’和自来水，也没逛过名山秀水，只凭祖传的收藏和日本的珂罗版《南画集》，今天画幅山水‘仿大痴笔意’，明天画幅树石‘曾见云林有此’，生意忙得不可开交。”这里提到的“大痴”指黄公望，“云林”指倪瓒，都是元代大家，开启一代新风，其主题、构图、笔意经常被后世画家所套用。这些仿作的艺术价值虽然有限，但至少也能达到一定的水准，并非毫无可取之处。

英国18世纪别墅（上）与意大利16世纪圆厅别墅（下）

建筑界同样如此。高手巨匠往往能够发明新的技法，甚至开创新的范式，成为其他同业者追随的对象。一位建筑大师终其一生，能完成的作品数量毕竟有限，往往正是通过众多的模仿之作，才将其个人风格推广到更多的建筑上，形成更大的潮流。比如18世纪英国曾经兴起“帕拉第奥主义”，以文艺复兴晚期建筑大师帕拉第奥为模仿对象，尤其喜欢其圆厅别墅的造型，在英伦三岛修建了不少类似的府邸建筑。

以模仿为主的建筑自有一套规则，不同的做法也有明显的高下之分。

首先，模仿的时候需要考虑原型的形式是不是适合自己。所有的建筑都和植物一样，有水土不服的问题，常见的情况是在此地为佳构，搬到彼地就成了笑话。特别是很多经典建筑，往往与所在的地段密不可分，而且承载着特殊的历史底蕴和象征涵义，脱离其原来的环境氛围，强行复制，只能是东施效颦，邯郸学步。相比来说，很多办公楼和住宅楼的山寨版并没有让人感觉特别讨厌，正因为其原型对历史和环境的依赖度比较低，本身的识别性不算太强，文化寓意也偏弱，仿起来障碍要小得多。

其次，模仿同样需要认真的态度。现在举国上下都在提倡“工匠精神”，其实古代所有行业99%的匠人一辈子做的都是模仿和重复的工作，其水平高低不在于有多大的创意，而是看活做得是否地道。一个精致仿品的价值肯定比粗糙山寨版不知道要高明多少倍。我们对许多山寨建筑无法容忍，常常不是因为厌恶模仿行为本身，而是因为它们仿得太差，粗制滥造，恶心之极。

最后想说的是，作为严肃的创作行为，即便是模仿，也应该提倡取舍和变化。清代皇家建筑有一种特殊的模仿形式，称作“写仿”，可供借鉴。

写仿工程

承德普宁寺（上）与西藏桑耶寺（下）

“写仿”就是“摹写+模仿”的意思，也就是先照原型的样子画下来，再在另一个地方仿建一个新的——通常会选择优秀的建筑或园林为蓝本，对原型素材作适当的裁剪，取其精华，舍弃一些不适合的东西，然后结合自身的场所地形，进行一番再创作。这方面成功的例子有很多，比如承德外八庙仿西藏桑耶寺的普宁寺，避暑山庄仿镇江金山寺的小金山，圆明园仿江宁瞻园的如园，再比如重现杭州西湖整体山水格局的清漪园（颐和园前身），都能做到因地制宜，获得既与原型神似又别具新意的效果。

清代的写仿工程大多以江南地区的名园胜景为参照对象。考虑到北方的气候、材料以及水土环境都与江南不同，清代所有的写仿建筑都保持北方官式建筑青砖灰瓦、红绿彩画、檐口平缓的做法而不采用江南的粉墙黛瓦、素色梁柱和翘角飞檐的形式，更适合北方地区风沙严重、冬季树木萧杀的环境，也更符合北方人端庄稳重的欣赏习惯。

避暑山庄小金山（上）与镇江金山寺（下）

同时所有写仿工程都根据地段条件进行了删减变更，比如避暑山庄的小金山虽然在整体轮廓上模仿镇江金山寺，但规模比原型要小得多，以三层楼阁取代七级宝塔，二者既有相似的一面，有又包含很多细节差异。

紫禁城文渊阁（上）与宁波天一阁（下）

又如紫禁城文渊阁仿宁波天一阁建成二层六开间的式样，但屋顶以黑色琉璃瓦为主，加绿色琉璃剪边，感觉比原型的普通黑瓦屋顶更加端庄精致，也更符合宫廷的气氛。再如长春园的如园模仿南京瞻园而建，但规模要大一倍以上，引入动态的瀑布，景观层次更加丰富，趣味十足。

另外，乾隆帝曾经下令在万寿山中央位置模仿杭州六和塔修建一座九层的延寿塔，建到第八层的时候发生坍塌事故，乾隆帝发现在这里写仿六和塔的效果并不好，于是干脆就下旨全部拆除，另建一座新的楼阁，就是我们今天看到的佛香阁。由此可见，当条件不具备时，皇帝也会果断地放弃写仿行为，而不是一味强求。

艺术的最终追求是推陈出新，青出于蓝而胜于蓝，在借鉴经典、模仿经典的基础上创造出新的艺术效果。在临摹和仿制的过程中必然会出现大量二三流的仿作，但同样也催生了很多新的经典，比如古人评价李白《登金陵凤凰台》诗全篇套用崔颢《黄鹤楼》，却同为千古绝唱，“格律气势未易甲乙”；又如北宋的“江西诗派”、元代赵孟頫的书法、清初四王的画，都是在大量临仿前人佳作的基础上赋予新的创意，自有独特价值。

从某种程度上说，山寨建筑可能是中国现代城市化发展过程中的必经之路，可以宽容对待。但作为市政主管者和建筑从业者，也需要多动动脑筋，选择合适的学习对象，找到恰当的变通形式，精心实施，才可能最终化蛹为蝶，取得真正的突破，创造出属于这个时代的优秀建筑。如果一味满足于山寨，甚至以山寨为荣，则难免会沦为历史的笑柄。