【女性】让684万女生爆哭的小阿姨，看得我想骂人（组图）

这两天，小红书上出现了一篇「神贴」。

主角是两名相差15岁的女性。一个是温柔的保姆小阿姨，一个是好心雇主家的女儿。她们的善良、互助，击中了无数女孩对女性友谊的期待，被奉为女性互助的最佳范本。然而，故事却没这么简单。

01

治愈女孩们的小阿姨

“小阿姨”的故事，从两名女性十几年后的重逢开始。据博主“臭臭是宝贝”所说，她带孩子去游乐场时，偶遇了小时候带她的保姆小阿姨。在得知对方的不幸遭遇后，想高薪返聘她回来，帮忙照顾自己的孩子。小阿姨出身于长沙农村，15岁时到她家打工，博主从出生到8岁，一直都是小阿姨在照顾她。8年的时间里，四季轮转，一大一小两个女孩，感情好到密不可分。

夏天停电，小阿姨会带她去小院子纳凉。调皮被骂后离家出走，小阿姨也能第一时间，找到躲在桥洞里的她。被小朋友欺负了，小阿姨带着她去别人家“报仇”。明明自己也是小姑娘，被熊家长推搡，也绝不退让。小时候生病时每一次睁开眼，都能看到小阿姨心疼的身影。然而这一切，截止于小阿姨23岁时，被喊回家嫁人。尽管内心不舍，也只能无奈接受。临走的时候，博主的爸妈还买了三金当嫁妆，怕阿姨被夫家看不起。小阿姨离开后，博主多次去长沙找她，但都没找到，她只能将思念长埋心底。

然而结婚后，小阿姨过得并不好，生了女儿没多久老公就死了，婆家说她们母女克夫，把她赶出家门。带着孩子回娘家后，因为嫂子不待见，只能带着孩子进城打工。谁料没过多久，女儿就生了一场大病死了。

如今小阿姨辗转于不同家庭，继续做保姆带孩子。听到这些事后，博主很为对方做些什么，思考良久，决定将小阿姨请回家。给的福利待遇很好。工资1万2，包吃包住，周末休息，节假日一起去玩，社保买满。结果小阿姨表示不需要给这么高的工资，按照市场价给就行。两个善良的女孩，分开多年后，仍然在用自己的方式，爱着对方。看到这个故事后，很多网友都感动落泪，表示只有这样的女性互助，才能治好女性的精神内耗。

但谁能想到，上一秒感动的眼泪还没擦干，下一秒博主就被扒翻车了。有人爆出和博主的聊天记录，说这个故事其实是为了做号引流瞎编的。

而且，博主还曾吐槽，贫苦女性生二胎，有点母驴思维。与大家想象中的女性互助，根本不沾边。

得知真相的网友受伤不已，再也不敢相信互联网。

很快，博主出来回应，表示虽然自己的初衷是想做号，但小阿姨的故事是真的。不过经此一役，博主已经信用破产，再也无人买账，最后只能注销账号。其实在小阿姨的故事刚出来时，就有人质疑过真假，认为很多细节都经不起推敲。但因为这个故事过于美好，以至于女孩们都不忍心打破。

不过与其说是小阿姨的故事美好，不如说是女孩们为这个故事，赋予了太多精神寄托。因为女性困境中，有太多无奈和难以撼动，我们需要一些精神鸦片，来让自己别那么绝望。

所以哪怕明知是虚幻，也想留一丝感动。更像是一种刻奇，是女性互助的自媚。

02

谁在阻碍女性互助

然而小阿姨的故事之所以看似美好，恰恰正在于她的“非现实性”。它用两个不同阶层的女孩情谊，打造了一个女性互助的乌托邦。在这里，女性之间的情谊，可以跨越时间、阶级、个体境遇，女性的思想不受原生家庭和受教育水平的制约，理解和共情天然存在，世界遵循着“善有善报”的正义定律。

得知故事可能是假的后，网友们难过的不仅是被骗，更是女性互助乌托邦的幻灭。美好的可贵在于稀有，我们时常为女性之间的美好而热泪盈眶，其实意味着女性互助并不是常态化事件。网络上，女性内部充斥着分歧和对立的声音，将女孩们划分成不同派系。一部分反婚反育的人，认为男性是女性一切祸患的根源，称已婚女性为“婚驴”“女奴”。papi酱就曾因孩子随父姓，被踢出“独立女性”队伍，成为“驴”的代表。

职场女性和家庭主妇之争，也从未停歇。“燃灯校长”张桂梅，得知自己的一名学生，放弃事业做家庭主妇后，在对方回母校捐款时，直接骂道：“滚出去”。家庭主妇似乎等同于躺平、堕落、不自爱。

即使都身处职场，女性有可能遇到“蜂后领导”。1974年，staines等人采访了约2万名员工，结果发现职场上取得成功的女性，往往选择拒绝帮助其他女性获得职业发展。同样，就算同为家庭主妇，女人之间也有高下之分。婆婆处于权力结构的上层，往往成为被批判的对象。

想生男孩的主妇，则更加低人一等。她们会被称为“男宝妈”，伴随着她们的是一系列胎死诅咒。

由于自身的经历和所处的社会结构位置不同，在这个多元价值的社会当中，女性之间难免会割席。哪怕有了共同的困境，经验和想法也难以共通。后殖民女性主义的代表人物斯皮瓦克，曾指出女性内部之间也有权利结构，而且女性内部之间的差异，比男女之间的差异更大。

处于底层的“庶民”女性，除了受到男权社会的压迫外，还会被“高一级”女性所遮蔽，她们的声音甚至无法出现在主流讨论场域。她们被建构为女性主义中的“她者”，变成女性解放过程中，需要被唤醒或摈弃的落后存在。即使是被誉为乌托邦的小阿姨故事中，也透露着一股中产阶级对底层女性的凝视与幻想。两位女性之间的关系，看似是双向奔赴，但在人格地位上似乎并不平等。

甚至没人知道“小阿姨们”，是否真的需要这份同情。毕竟她正干着8000块一个月的工作，能自食其力，雇主对她也没有不满。

就像前阵子火遍全网的“二舅”一般，看客吸食着他们遭遇的苦难，化作正能量与自我感动。而二舅和小阿姨自己的声音，却被遮蔽在美化后的叙事中。

03

仗义属于女性

我们究竟还应不应该去相信、践行女性互助？我想答案是肯定的。女性互助的关键，不在于为受助女性提供正确选项，而在于如何为女性们创造更多选择。在小阿姨故事的评论区里，我们同样能窥见一些真实的美好。其中一位女生，讲述了自己和邻居姐姐之间的故事。

姐姐初中毕业后辍学打工，被人传当三陪、做小三，尽管很久没见，但女孩依旧据理力争，维护姐姐的人格。多年后，女孩研究生毕业，成为大众眼中的高知女性。而邻居姐姐则买了别墅，生了两个小孩，生活幸福。她们走上了不同的人生道路，各有各的晦暗与皎洁。

差异不是障碍，偏见才是。职场女性，可以为生育女性再就业提供工作机会。步入婚姻的女性，也可以帮助年轻女孩建立良性亲密关系。在很多求助帖中，我们都能看到女性基于自己的经验，给出的不同解决办法。在机会成本、性别歧视、生育自主权、产假问题、性自由等社会结构性问题面前，所有的女性，都是“庶民”。女性互助之所以美好，不是因为所有女性朝着一个方向，而在于种下了希望。让处于困境中的女性，看到了生活的可能性。

戴锦华教授曾在访谈中说道，“仗义”这个词其实应该属于女性的。因为男性往往被锁死在社会利益结构之中，导致他们无法做出仗义之举。我们向往女性互助，是因为我们知道，很多时候，女性只能依靠女性。女性互助，是女性团结起来对抗父权文化，建立自身主体性的武器。而这个理想的实现，要从允许不同频的人生存在开始。