官媒又被群嘲：我们的苦难成了别人眼里的风景（组图）

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你身上的苦难却是别人眼里的风景，河南春天的麦田到底治愈了谁？

近日河南省官媒河南日报发布视频“河南春天麦田有多治愈，大地上满是绿色写下的诗句”。而底下评论区的网友却不这么认为，更多看到的却是辛酸。

原画

吐槽

吐槽

等到收获的季节，文案我都想好了，“河南夏天的麦田有多治愈，大地上满是金色写下的诗句”。再配上《金色的麦浪》那首歌，来两张唯美的麦田画面。

视频的拍摄者和文案的创作者，或者扩大一点说，这个官媒已经脱离群众太久了。去麦田里看一看，满眼都是农活，哪有心情和时间舞文弄墨卖弄风骚。

在一些人的眼里，麦子就跟草一样，种下去长出来，半年之后收获就完事了。殊不知这些麦子最是烦人，现在正是开春麦苗返青的时候，一口井要覆盖几十户人家的麦田，家家都要排队抢着浇地，有时候赶到夜里也要浇，穿的厚厚的衣服在深夜里打着手电筒浇地，空旷的野地里一个人影都没有，胆小的都要吓死。

开春浇的头一水，地里泥土早就渴了一整个冬天，水到了地里根本走不动就被吸收了，一亩地要连续浇10个小时，人不吃不喝也要盯着。

等到了夏天，太阳晒的人滋滋冒油的时候，再飞一次直升机，看到的全是滚滚的金色麦浪，又要治愈一大批人。

收获的季节是不是也很治愈

唯美的麦田治愈吗

可是老农民看到的却是抢收割机，刺挠人的麦芒和愁人的麦秸，收割机直接将麦秸撒地里，还得专门清理出来再种玉米。

鲁迅先生说的好：人类的悲喜并不相通。一些人的苦难却是旁人眼中的风景，而且很治愈。

2023年3月4日，央视频在B站发布视频，文案是这么写的：靠力气赚钱心里才踏实，是无数平凡人的生活信仰。

视频一经发出引发大量年轻网友的吐槽，盖因视频中出现两处巧合。故事的主人翁就是这位光着上身努力拉车的大叔，画面中正好一辆白色保时捷行驶过去，其中的画面冲突不言而喻。后来视频经过修改，直接删除了白色保时捷，但是网友发现路边停着的黑色保时捷卡宴似乎更加突出了，而且比删掉的白色保时捷更贵了。最终视频删除下架了。

靠力气赚钱

靠力气赚钱

这两个视频都有一种“鸡汤文”的嫌疑，都将普通人的普通人生美化了，变得唯美而不实。

有些人已经脱离群众太久了，不能与群众共悲喜，同患难，只会站在群众的肩膀上看风景，建议这群人回到群众中间，体验一下真正的人间烟火。

相关报道：媒体赞河南麦田“治愈”，视频被骂到下架：农民的艰辛谁来治愈？

前言近日，河南某媒体官方短视频账号发布了一条文案为“河南麦田有多治愈？大地上满是绿色写下的诗句”的视频。本想赞叹春天河南的农田一碧千里，生机盎然。

谁知，视频一经发布后并没有得到想象中的赞同和附和，只收到了网友们的强烈反感，最终，该官方只得将视频下架。

一、河南麦田到底“治愈”了谁

3月9日，河南某官媒的短视频账号发布了一则视频。视频中是位于河南的大片农田和机械化的灌溉技术，并配文“河南的麦田真的太治愈、太浪漫了”。

画面中的“绿浪无边”不假，“春意勃发”也是真，但“治愈”二字却深深刺痛了无数网友的心。

河南的农田真的治愈吗？来看看真实的农民怎么说——

“我帮我妈扯管子浇地，半夜凌晨还在地里忙活，累得要命，你跟我说治愈？”

“真实的农民浇地要半夜抢井，夏天在地里得一会儿一冲身不然会晒伤，这真的治愈？”

“浇地真的太‘治愈’了，排队占井，晚上一点多才轮上。机器一旦扎上，晚上就得睡车里。”

“大半夜的不能睡觉得连夜在地里抗旱抢井眼，真的太‘治愈’了。”

“每次浇地回来都要黑一圈，谁来治愈我啊？”

千言万语，汇成了四个字——

“春池嫣韵”。

一个人的差评可能是牢骚、是发泄，而千千万万个不满，那就是底层人民最真切的呼声了。

视频发布后受到了一边倒的指责和差评，最终，作者只得下架了这条赞叹河南农田“治愈”的视频。

媒体在文章中写尽太平事，却不肯俯首睁眼看一看苍生。有些人眼中大片的“治愈”绿色，实际上是以数千万人民的苦难为底色的。

有网友写道：“你要写河南的麦田，就不能只写麦田。你要写抢井浇地排队不敢回家的夜晚，你要写弯腰除草躲不开的烈日，你要写背不动的药水壶，和成熟以后一瓶水都换不来的一斤小麦。所以河南的麦田真的治愈吗？你可以遍身着绮罗，你可以双手不沾泥，但你大可不必歌颂苦难。”

或许视频文案的本意并不是想借人民的苦难装点自己的浪漫，但用词属实刺痛了数千万的劳苦人民。我们还是希望，无论是新闻报道，还是艺术创作，都能以社会实际为基础，千万不可再脱离苦难谈“治愈”。

二、“河南可以没有大学，但北京不能没有高尔夫球场”

去年夏天，一条十一年前的旧闻突然被顶上了热搜。

这是2011年的一则央视新闻，旨在指责河南郑州的龙子湖高校园区占地面积太大，严重浪费土地。

该新闻中，有专家做了数据推算，指出以当时的招生增长比例来看，龙子湖大学城中有5.7平方公里的土地在53年内得不到充分利用，存在严重的土地过度消耗问题。

但事实真的是这样吗？

位于郑东新区的龙子湖高校园区，占地面积约22平方公里，容纳了15所高等院校。还未等53年过去，仅仅是11年后的现在，就已经入住了超23万名师生，早已达到了当初新闻中23.4万人的满负荷目标，是河南省非常重要的人才培养和输出基地。

而这条十一年前的旧闻在去年被重新提起，原因则是在去年河南的120万高考考生中，有将近二十万人遭遇滑档，最终无学可上。

河南考生的辛酸早已是全国闻名，但当直观的数字摆到面前时，还是有很多人被吓得倒抽一口冷气。

河南的高考人数每年都会稳坐全国榜首，居高不下，甚至每次都会高出第二名几十万人。而河南的高校数量却一直都居于一般水平。且在河南数量有限的高校中，重点高校更是少之又少。

这意味着河南考生要付出和别省相比成倍的努力，去争夺极其有限的教育资源；这意味着河南考生大多都面临着“一本分数上二本，二本分数上专科”的困境；这意味河南的莘莘学子，也曾寒窗苦读，也曾挥洒汗水，甚至比别人更加努力更加坚韧，最后却只能接受无学可上的命运。

河南在考生求学如此之难的局面下，于龙子湖地区规划了这个大学城。这个大学城让十几所高校的校区面积、办学规模都得到了提升，解决了许多河南考生的升学问题。若没有龙子湖大学城，河南的本科率将会低至何种地步，我们不敢想象。

但这样一个用有限的土地，解决大量高考学子求学问题的大学城，却被痛批“浪费土地”，实在令无数河南人心痛不已。

更令人心痛的是，北京拥有众多的高尔夫俱乐部，其球场占地面积早已超过了大部分高校的占地面积。

河南土地资源如此重要的原因，是因为它是我国非常重要的粮食大省。河南人民在全国6%的耕地上，产出了全国25%的小麦和10%的粮食。因此，坚守耕地红线，河南任重而道远。

但河南学子面临的教育不公问题是不争的事实，因此才有无数河南考生对该新闻长叹：

“二十三省吃掉的是我的未来。”

他们不能理解，为什么河南大到能产供销全国的粮食，却又小到无法容纳一座高校；他们难以理解，为什么自己付出了将近二十年的努力，最后却只能得到一句“回去好好种地”的劝告和“小镇做题家”的评价；他们无法理解，为什么自己父母面朝黄土背朝天的辛劳，却成了有些人眼中轻松的“治愈的浪漫”。

三、“孔乙己脱不下的长衫”

其实，媒体的“鸡汤”得不到网友们的买账，这已不是第一次；感叹教育和现实不公的，河南学子也不是独一份。

3月16日，央视网发布了一篇关于大学生就业焦虑的文章。文中指出，当代年轻人在找工作时因学历束手束脚的行为，实质是“丢不下读书人的面子”“脱不掉孔乙己的长衫”。

孔乙己是鲁迅先生笔下的文学形象，他被腐朽的封建思想和科举制度腐蚀得穷酸又迂腐，因为读过几年书便一辈子以“读书人”自居，但从未被人当做读书人来尊敬，度过了可悲可叹的一生。

而此次该文章却以当代大学生比作孔乙己，称他们下不来学历的高台是被长衫束缚。此言论一出，大学生们纷纷表示不理解。

不是“万般皆下品，惟有读书高”吗？不是要学生们穷其一生也要穿上读书人的长衫吗？现在又要让他们干脆地脱掉？

对此，有人说：“我挑灯苦读十年，吸干了父母的血，熬白了父母的发，现在告诉我要脱掉长衫，春池嫣韵。”

有人说：“我介意的并不是脱掉长衫去厂里拧螺丝，而是我的这身长衫，是我的父母拼尽一生拧了一辈子的螺丝才为我赚来的。”

还有人说：“对，我是孔乙己，我多可悲。我上学时是孔乙己，工作时是祥子，最后变成祥林嫂。”

面对官媒对“有志青年”的呼告，奉劝他们“脱掉长衫”，他们并没有一味地赞同和顺从，反而开始独立清醒地思考。

他们从小就被激励“只有读书才能改命运”，他们苦读，他们努力，他们击破了脑袋去争那些升学机会，经历了一次又一次“千军万马过独木桥”。然而当他们走过了独木桥，穿上了父辈憧憬一世的长衫，却被告知这是束手束脚的累赘，自己追求了数年的梦想只是禁锢，敢于向现实屈服才是正途。

曾经“穿不上”是过，现在“脱不下”又是错。为什么现实容不下他们的这身“长衫”？为什么就业市场安顿不了这群苦读十几年的大学生？

与其批判，不如改善；与其要他们屈服，不如给他们机会体面地穿好这身长衫，才好不枉两代人几十年的辛苦。

笔者认为

无论是忽视农民的艰辛而赞农田“治愈”，或是无视河南学子而批高校用地浪费，还是不顾求学人多少年的努力而劝他们“脱下长衫”，都是创作者们脱离底层人民生活实际的体现。

麦田看起来美丽，但背后是农民无数个日夜的劳作和付出，以及他们所面临的水资源紧缺、成本高昂、收入低微、保障缺失等问题；

龙子湖大学城占用1.4万亩的土地，但却解决了无数河南学子的教育问题，暴露的更是教育资源的公平分配问题；

官媒劝大学生别再执着于身上的“长衫”，但却忽视了他们所经历的教育泡沫化、内卷化、职场PUA，以及不合理的就业市场浪费掉的知识资源和人才资源。

媒体应该牢牢扎根于现实的土壤，避免愈演愈烈的脱离群众和失去信任的现象，应正视百姓所面临的问题和诉求，不要一味地用空洞无物或歪曲事实的言论来指导舆论方向，尊重人民的知识、文化、价值观，建立起与百姓之间有效沟通和互动的桥梁。

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