第十一届澳洲噶举祈愿法会——慈善晚宴即将隆重开启（组图）

2024年9月20日，第十一届澳洲噶举祈愿法会·慈善晚宴将在澳大利亚悉尼隆重举行。届时，预计将有超过250位嘉宾出席该场晚宴。这场爱的盛会不仅吸引了来自各行各业的精英领袖，还汇聚了众多热心公益的爱心人士和企业代表。大家期待通过这场晚宴，用爱心的力量点亮慈善的光芒。

本次慈善晚宴以「菩提之光·善永恒」为主题，旨在弘扬佛法文化，欢迎尊贵的德贡嘉谢祖古仁波切以及远道而来的印度锡金、尼泊尔等地的喇嘛们，共同为10月17日即将举办的第十一届澳洲噶举祈愿法会揭开序幕。

噶举祈愿法会的起源可以追溯到15世纪第七世噶玛巴时期，当时信众们聚集一堂，为众生的福祉祈愿。受十七世大宝法王噶玛巴的嘱托，尊贵的德贡嘉谢祖古仁波切发起并担任澳洲噶举祈愿法会的主法上师。当我们再次聚集在一起，延续这一传承时，我们不仅是在纪念过去，更是在为未来的和平与爱播下希望的种子。

本次晚宴由场内默拍、现场拍卖两个筹款部分构成，晚宴邀请各界爱心人士齐聚一堂，所有拍品如唐卡、字画、陶瓷、珠宝等均由爱心人士自发捐赠，承载着对法会成功举办的祝愿与虔诚。无论捐赠大小，慈善不分先后，拍卖所得善款将全部用于支持澳大利亚祈愿法会的举办。

在此，我们真诚地邀请并鼓励每一位有爱心的朋友积极购票参与，您的每一份支持，无论大小，都将为自己和身边人种下爱的种子。

此外，噶举其他相关法会的举行时间具体如下：

1） 法会名称：澳大利亚金刚薩埵法会

时间：9月28-29日 9.00am-5.00pm

法会地址：Cabra Vale Diggers Club, 1 Bartley Street, Canley Vale NSW 2166

法会的功德：参加金刚薩埵法会的信众，通常通过念诵、观想、持咒等方式进行修持，期间会进行礼拜和供养等仪轨，以增强法会的功德。法会的目的是帮助信众净化内心，积累福德，为自己和他人祈福，带来智慧与慈悲的增长。

2） 法会名称：2024澳大利亚超度祈福法会

时间：10月6-7日 9.00am-5.00pm

法会地址：Padstow RSL Club, 24-28 Howard Road, Padstow NSW 2211

法会功德：中阴文武百尊超渡祈福法会无论在除障、加持、超度、回向，效用均最直接、有效，一切吉祥如意，冥阳两利。

1. 【为已投胎的众生超渡】

2. 【为中阴身的众生超渡】

3. 【为累世冤亲债主及三恶道众生超度】

4. 【为在世的人祈福】

欢迎十方信众都能一同共襄盛举、超渡利益有情。

3）法会名称：第十一届澳洲噶举祈愿法会

时间：10月17-20日 8.00am-6.00pm

法会地址：Bankstown Sports Club, 8 Greenfield Parade, Bankstown NSW 2200

法会的意义：当我们在诵经、祈祷的时候，我们实际上是在为这个世界祈求和平，为每一个生命祈求幸福。我们希望，无论是在城市的喧嚣中，还是在乡村的宁静里，每个人的心中都能够感受到那份真正的关爱与幸福。

在当今社会，我们面临着许多挑战。战争、贫困、环境破坏以及各种社会问题，无不在考验着我们的信念与勇气。然而，正是这些挑战让我们更加明白，和平与爱的重要性。唯有当我们彼此相爱，彼此关怀，才能够携手共度难关，创造一个更加美好的世界。

今年的澳洲噶举祈愿法会的主要内容，包括：

阿弥陀佛灌顶

灌顶使心识成熟，犹如种子需水土助缘才能开花。当我们在内心生起本尊，即是接受了真正的灌顶。接受阿弥陀佛灌顶，可净除宿世恶业，增长善业，长期蒙佛陀慈悲覆护，并在临终时往生极乐净土。参加阿弥陀佛灌顶，不仅能获得殊胜加持，还能在修行路上得到坚实依靠，确立往生极乐的信心与愿力，对净化业障、累积福德的修行者意义深远。

凡特别赞助法会之功德主，将获邀请上台，接受八圣物、七政宝、八吉祥等圣物加持。敬请功德主提前报名，以便筹委会安排。

每年澳洲噶举祈愿法会能够顺利举行, 实有赖于众多因缘和合而成，其中很重要的一部分，是有一众功德主热心赞助法会，他们了知三宝是众生累积福德资粮的对境, 所以发心供养。大会为了向他们表示谢意，在祈愿法会期间依传统做圣物加持仪式，感谢功德主们的布施与护持。

在法会的开幕式上，主法上师德贡嘉谢祖古仁波切将带领信众们向释尊圣像行礼，接着带领大家唱诵佛宝歌、皈依文等。

当我们心生慈悲祈祷和唱诵的时候，其实是在创造一股新的能量，让祈祷者和受祈祷者之间建立联系。佛教常说“一切无常”，比如：我们今天可能是健康的，明天也可能生病；今天可能是生病的，明天病可能就好了，在祈祷的过程中，我们就会产生新的认知，新的信念，从而改变我们的命运。

佛法是一种改变自心的课程，也是学会更积极面对人生的究竟智慧之法，让我们从尘世的羁绊中得到自在与解脱。透过仁波切的现场开示与祈祷，感受佛法呈现的智慧与方便，让内心重现空明澄澈，解锁幸福人生的密码。

朵玛酥油雕塑作为一项西藏保存独特的艺术，已开始在国际间受到瞩目。 Torma朵玛为藏语音译，意为“食子”，法会仪式中所供养的食子，通常以酥油及其他物品混合制成，造型庄严美观。

每年澳洲噶举祈愿法会，德贡仁波切都会亲自安排戒律清净的喇嘛提前准备并制作。朵玛的造型多取材于诸佛菩萨，并于法会期间陈列在台上的坛城上作供养。朵玛的制作有详细的律仪规定，不同种类的法会，所供养的朵玛也各不相同。

曼陀罗即为坛城沙画，也是藏传佛教保存完整的精致宗教艺术。彩砂坛城绘制于2014年经中国国务院批准，列入第四批国家级非物质文化遗产名录。这项宏伟的宗教艺术，从两千五百多年前，佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始，代代相传，在十一世纪，由印度北传到西藏，保存至今。

每逢大型法会，寺院喇嘛用数以百万计的沙砾，以虔诚的心，一气呵成绘制出美轮美奂的佛国世界。这呕心沥血之作并非向世人展示其华美，而是在法会结束后会立马扫掉，在顷刻间化为乌有……这种“从无到有，从有到无、万物万象，由零归零”用来警惕世人，繁华不过是一捧沙。

唐卡源于藏语音译，是一种由彩缎装裱而成的卷轴画，也是藏族文化独具特色的绘画艺术形式，被列为首批国家级非物质文化遗产。

起源于公元七世纪的土番时期，唐卡题材内容以宗教为主，涉及历史、政治、经济、文化、天文、医药、历算等多重领域，以画言史、以画叙事，堪称藏文化百科全书。

画作以各色天然矿物颜料及珍贵原料碾磨而成，通常需要花费画师几个月甚至数十年的时间。由于唐卡的原材料珍贵，经几百年的岁月仍色泽鲜艳不褪变，加之画作的创作过程极为讲究、耗时久成为珍贵的藏族文化艺术瑰宝。

唐卡的流传与藏族游牧生活方式有关，裹成一卷的唐卡对于藏民来说成为了一座移动的宙宇，尤其以宗教题材的庄严佛像画作与藏传佛教息息相关，满足了修行者、寺庙、居家供奉的需求。

作为佛教艺术的瑰宝，不同时期的佛教文物，都有着不同的历史特点，这些佛教的产物犹如一颗璀璨明珠，绚烂了整个佛教历史长河，其中所蕴含的历史价值将超乎你的想象！

每件文物都见证着历史的发展，留下了人类发展的印记，也见证着不同文化的交流融合，所以千万不要错过这次欣赏佛家典藏的机会！

佛教偈语：「我今灌沐诸如来，净智庄严功德海」。浴佛的意义，不是洗佛像的污秽，而是让我以虔诚的心、清净的香水沐浴佛身，以洗除我们内在身心的污秽，让我们身心能得到洁净、轻安。 拜佛、浴佛最终是希望能够达到“因我礼汝”。因为佛的形像存在，让自己的内心升起恭敬之心。通过浴佛，洗去内心尘世烦恼，让自心得以安宁、自在。

每年的噶举祈愿法会结束前都会邀请所有参与者一起点灯祈愿。

灯是光明与智慧的象征，点灯的功德不仅是为家人、朋友、爱人祈福，更是藉由点灯的形式，将内在的自性与诸佛菩萨相感应，点燃自心与世界的光明。更扩展为自利利他的愿心，行持诸佛菩萨无缘大慈、同体大悲的精神，愿所有一切大众有情常乐我净。