孔子79代嫡孙回乡祭祖遭众嘲：世修降表衍圣公能不能低调点

靠近现在的一些时间，孔子的后代又开始活跃起来了，他们之中的孔子的第79代嫡长孙孔垂长回到了自己山东家乡举行祭祀大典，他自称自己是历代孔子大成至圣先师奉祭祀之官，整个场面相当的轰动，而且非常的庄重和壮观，为了促成这一次的盛会花费了许多的人力和物力，但最后在中国民间百姓的舆论之中收获却很小。

社会舆论的惊人变化

社会民间百姓的舆论普遍没有了古代尊敬孔子的心态，也没有对孔子后人的那种敬仰，反而是有很多人主动开始挑衅孔子后人，认为孔子的地位在历史之中被过度的拔高了，孔子后代做的事情其实是侮辱了祖先的崇高历史地位的，孔子后人不应该一直拿着祖先这块招牌骗吃骗喝，应该要通过自己的双手去参加劳动，要有自己的人格和尊严，而且不当投降派，这样才会赢得大家的尊重。

才不会给孔子丢人，而孔子在中国五千年的文明历史之中的确是被历代王朝和历代帝王不断的抬高，所以在孔子去世之后没有几百年就成为了圣人一般的存在，可孔子的后人在经历王朝变革的时候，无论是面对异族入侵还是华夏内乱，几乎都是没有什么坚定的立场，都是一种识时务者为俊杰的做法，选择攀附强者，然后投降继续保持家族的生存，所以孔子后人从明末以来不断遭受非议。

至于孔子后人为什么一直在遭受非议，但最后在现代社会中国发生了大爆发，这背后的历史原因其实涉及到了中国近代历史的变迁，以及孔子家族南北两支的发展方向，同时也是中国人觉醒开始了，过去的我们迷信神仙皇帝，遇到危险和躲不过去的灾难就去求神拜佛，最后发现根本没有什么作用，这些神仙圣人皇帝的后代比老百姓还跪的更快。

所以中国人要强大起来，要保证自己的祖国和民族不被外国人欺负的话，这些圣人皇帝的后代都是靠不住的，都是只能靠自己，这是中国民众对于传统文化的一种批判，传统文化之中迷信的一面要被揭露，而好的一面当然是要被我们不断的发扬继承，同时间寄托传统文化生存的传统道德伦理价值观也受到了巨大的打击。

孔子后裔被负面评价

孔子后裔普遍被大家唾弃，其实和他们祖先的行为有很大关系，中国全民读书识字之后有了自己的三观，再也不会像从前那样被别人误导了，很多事情和历史其实是在文字古籍之中清晰可见的，从历代孔子后人面对入侵者的做法之中，中国民众为孔子后人总结出来了一个经典的外号，这个外号就叫做“世修降表衍圣公”。

衍圣公这在中国古代封建王朝是一个爵位也是一个封号，是从宋朝时候开始对孔子后人的册封，直接将孔子抬高到了公爵的地位，因为孔子活着的时候在中国诸侯国都得不到重要，被大家嫌弃，但死后却被千年之后的宋朝无比抬高，特别是宋仁宗直接将孔子追封为衍圣公，允许孔子嫡系后人世代继承这个爵位，后来宋朝灭亡，元朝、明朝、清朝都继承了宋朝的这种做法。

所以历史之中的孔子后人一直都是嫡系后代继承了衍圣公这个爵位，到辛亥革命之后最后一个封建王朝清朝灭亡，这个时候的孔子后人才被改封为“大成至圣先师祭祀官”。孔子后人一直在山东曲阜负责孔子的祭祀，拥有大量的土地和很高的社会地位，整个曲阜县城就像是孔家的封地一样，周边官员都不敢过问孔家事情，最繁华的时候有数万人为孔家耕地交税。

世修降表说的其实是从孔子死后孔子后人做的一些事情，他们在封建王朝改朝换代的时候一直都是保持投降恭顺的状态，无论皇位归属任何人任何种族，无论谁统治中国，他们都会相当顺从的听新主人的话，这种行为和孔子本人在论语之中提倡的高风亮节相去甚远，而且孔子后人在面对蒙元、满清、日寇的时候做法出奇一致，和孔子提倡的忠孝礼义背道而驰，所以才会被中国民众普遍唾弃。

结语

如今孔子后人孔垂长更是当年孔子后代孔令怡一脉跟着蒋介石东渡台湾之后的后人，现在两岸关系繁荣之后他又开始回到大陆，并且自称为衍圣公，以孔子后人的身份是中国以及世界各地行走，想要收获无数信徒，但几十年过去之后，中国民众以及觉醒了，封建社会那一套在现在已经行不通了，他最多也只能是做一个弘扬儒家文化的传播使者，休想再也圣人子孙自居而凌驾于亿万百姓的头上。